相親價(jià)目表
最近，因為一份“相親價(jià)目表”，北京的“白發(fā)相親角”引來(lái)關(guān)注。在中山公園、天壇公園，許多父母湊在一起，幫兒女擇偶。在此過(guò)程中，難免會(huì )有一些物質(zhì)上的考量。于是，相親條件被分解為戶(hù)籍、房產(chǎn)、學(xué)歷、收入、家庭背景等指標。
最近，因為一份“相親價(jià)目表”，北京的“白發(fā)相親角”引來(lái)關(guān)注。在中山公園、天壇公園，許多父母湊在一起，幫兒女擇偶。在此過(guò)程中，難免會(huì )有一些物質(zhì)上的考量。于是，相親條件被分解為戶(hù)籍、房產(chǎn)、學(xué)歷、收入、家庭背景等指標。
傳統社會(huì )講“門(mén)當戶(hù)對”，現代社會(huì )提倡自由締結的契約婚姻，較之于等級婚姻、包辦婚姻是一種進(jìn)步，但客觀(guān)來(lái)說(shuō)，直到今天，“門(mén)當戶(hù)對”仍然有其合理性的一面，比如在維護婚姻持久穩定和家庭和睦等方面有著(zhù)重要的作用。
古人說(shuō)“君子之道，造端乎夫婦”“人倫之道，莫大乎夫婦”，又說(shuō)“昏禮者，禮之本也”，婚姻觀(guān)念至關(guān)重要，對于其中種種不當的價(jià)值觀(guān)，是該想想如何正本清源地解決了。
思考這份“相親價(jià)目表”的同時(shí)，也不妨想一想背后社會(huì )心態(tài)、社會(huì )價(jià)值的問(wèn)題。
從傳統來(lái)看，中國一直講求門(mén)當戶(hù)對，封建家長(cháng)制下，父母包辦婚姻，罕有的愛(ài)情選擇橋段，不是文學(xué)段落里的想象，就是現實(shí)生活里慘淡收場(chǎng)的悲劇。