不能充電的“充電寶”、無(wú)法閱讀的“書(shū)本”、幾乎不能喝水的“水杯”……這些出現在網(wǎng)購平臺上的商品，其共同名稱(chēng)是“藏手機神器”。一些學(xué)生借助神器躲過(guò)學(xué)校和家長(cháng)的檢查，將手機帶入校園，以實(shí)現“用手機自由”。有律師表示，商家售賣(mài)和宣傳“藏手機神器”的行為或涉嫌違法。

據媒體實(shí)測，在一些社交平臺上搜索“藏手機”相關(guān)話(huà)題，會(huì )出現大量帖子，配圖多是充電寶、水杯、鏡子、書(shū)本等日常物品，這些物品內部設有特制暗格用來(lái)藏手機，隱蔽性強，某品牌店客服推薦的防探測版水杯樣式“神器”，甚至提示“可以帶進(jìn)考場(chǎng)”。很顯然，這樣的神器功能有多強大，家長(cháng)和老師就有多擔心。

關(guān)于對孩子手機的“爭奪”，近年來(lái)成了一個(gè)教育熱點(diǎn)話(huà)題。一些孩子過(guò)早沉迷于手機的現象，也時(shí)常引發(fā)公共討論?？陀^(guān)說(shuō)，在今天指望將孩子與手機完全隔絕開(kāi)來(lái)，這不現實(shí)，也無(wú)必要。但是，引導孩子與手機保持一個(gè)合理的距離，卻是學(xué)校和家庭需要共同承擔起的責任。如何拿捏好這種平衡，不是一件簡(jiǎn)單的事。在這個(gè)背景下，竟然出現了專(zhuān)門(mén)幫孩子藏手機的神器，在一定程度上說(shuō)，這其實(shí)是為這道難題再次增加了難度。

毫無(wú)疑問(wèn)，一些商家售賣(mài)這類(lèi)神器，是瞄準了一些學(xué)生用戶(hù)的需求。同時(shí)，也在進(jìn)一步強化一些孩子與老師和家長(cháng)在爭奪手機這件事上玩“躲貓貓游戲”的僥幸心理。所以，有人認為這樣的生意是不道德的。也有專(zhuān)家從法律角度指出，這類(lèi)商品在營(yíng)銷(xiāo)中公然“教”孩子如何藏手機，也與相關(guān)法律要求的廣告“不得妨礙社會(huì )公共秩序或者違背社會(huì )良好風(fēng)尚”形成沖突，由此建議市場(chǎng)監管部門(mén)和平臺應該給予必要的限制。

銷(xiāo)售“藏手機神器”到底合不合法、有沒(méi)有必要進(jìn)行限制、或者說(shuō)即便限制了又是否真能讓其銷(xiāo)聲匿跡，可能仍有討論空間。但可以肯定的是，即便沒(méi)有這類(lèi)神器，孩子與家長(cháng)、老師對手機的“爭奪”，依然將持續存在。這個(gè)問(wèn)題，真的很難有一勞永逸的解決辦法——這就是我們所不得不面對的現實(shí)。

教育歷來(lái)是一個(gè)復雜的問(wèn)題。如何引導孩子不要玩物喪志，不要過(guò)度沉迷于某種事物而耽誤學(xué)習，或是影響健康成長(cháng)，這實(shí)際上是每一代家長(cháng)都面臨的“永恒”挑戰。就拿進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )時(shí)代以后來(lái)說(shuō)，最早家長(cháng)與孩子“斗智斗勇”的主場(chǎng)可能是網(wǎng)吧，游戲，現在則可能是手機，是視頻……本質(zhì)上其實(shí)很難說(shuō)有什么不同。如何在這里面爭取維持一個(gè)“最不壞”的局面，都需要學(xué)校、教師和家庭共同去摸索、磨合。且每個(gè)學(xué)校、每個(gè)家庭，或都有自己不一樣的方法。

教育部辦公廳于2021年發(fā)布《關(guān)于加強中小學(xué)生手機管理工作的通知》，明確要求中小學(xué)生原則上不得將個(gè)人手機帶入校園，確有需求的，須經(jīng)家長(cháng)同意、書(shū)面提出申請，進(jìn)校后應將手機交由學(xué)校統一保管，禁止帶入課堂。這可以說(shuō)是通過(guò)外部力量，給學(xué)校和家庭在處理小孩玩手機問(wèn)題時(shí)劃定了一道紅線(xiàn)，或者說(shuō)提供了一個(gè)依據。但如何去遵守、執行，依然考驗學(xué)校、家庭的智慧，不能指望消滅了“藏手機神器”，問(wèn)題就迎刃而解了。無(wú)論是提早培養孩子的自律意識，與孩子“約法三章”，還是加大對帶手機進(jìn)校園的檢查力度，這本身都是教育的一部分。它遠比禁止“藏手機神器”來(lái)得更復雜，也更重要。（朱昌?。?/p>